Au sens large, bien que les différentes écoles de qigong diffèrent et que leurs fonctions aient des accents différents, elles visent toutes en fin de compte à élever le niveau de santé physique et mentale des personnes, atteignant ainsi le but de développer la sagesse et d'améliorer les capacités.
En ce sens, tout qigong peut être appelé Zhineng Qigong.
Au sens étroit, il désigne le qigong dont les fonctions de développement de la sagesse et d'amélioration des capacités sont particulièrement évidentes.
De nombreuses méthodes de qigong transmises depuis l'Antiquité appartiennent au Zhineng Qigong au sens étroit ; leur caractéristique est qu'elles exigent d'abord l'ouverture du Tianmen afin de favoriser le développement de la sagesse.
Ce système de Zhineng Qigong qui est le nôtre n'est ni le Zhineng Qigong au sens large ni identique au Zhineng Qigong au sens étroit transmis depuis l'Antiquité.
Il ne nécessite pas qu'un maître de qigong ouvre le Tianmen par conduction de points ; il peut plutôt atteindre rapidement les effets d'ouverture du Tianmen et de promotion du développement de la sagesse.
Au printemps 1981, nous avons nommé ce système complet de théorie et de méthode, qui comprend plusieurs étapes de pratique, Zhineng Qigong et l'avons annoncé publiquement ; c'est pourquoi le Zhineng Qigong est devenu le terme propre pour ce système de pratique.
Le nom Zhineng Qigong incarne toute la fonction du qigong. Il englobe tous les effets du qigong : éliminer la maladie et prolonger la vie, embellir et fortifier le corps et l'esprit, accroître la sagesse et développer le potentiel latent.
II. Les caractéristiques du Zhineng Qigong
Le fait que le Zhineng Qigong ait les effets ci-dessus est déterminé par ses caractéristiques.
En résumé, le Zhineng Qigong présente les neuf caractéristiques suivantes.
1. Il possède un système théorique particulier — la théorie du Hunyuanqi.
La théorie du Hunyuanqi est le fondement théorique du Zhineng Qigong.
Elle a été établie sur la base de la théorie classique du qigong et en combinaison avec les connaissances scientifiques modernes.
Cette théorie diffère des théories actuelles des différentes écoles de qigong.
Le Hunyuanqi est un état particulier de matière sans forme et sans image, formé par le mélange de la forme (masse), du qi (énergie) et de la qualité (information) de la matière, et il marque les caractéristiques holistiques fondamentales d'une chose.
Toute matière a son propre Hunyuanqi, et différents niveaux de matière ont différents niveaux de Hunyuanqi.
Le Zhineng Qigong pratique principalement le Hunyuanqi du corps humain et le Hunyuanqi le plus fondamental de la nature.
2. Il possède un ensemble systématique de pratiques.
Cet ensemble systématique de pratiques du Zhineng Qigong comprend trois types de pratique : le qigong en mouvement, le qigong statique et le qigong statique-mobile.
Les trois types de pratique doivent passer par le Wai Hunyuan, le Nei Hunyuan et le Zhong Hunyuan, un processus de pratique allant des niveaux élémentaires aux niveaux avancés.
Le qigong en mouvement du Zhineng est divisé en trois étapes et six degrés de pratique : Wai Hunyuan, Nei Hunyuan et Zhong Hunyuan.
Le premier degré de pratique est le Pengqi Guanding Fa, qui appartient à l'étape Wai Hunyuan.
Le deuxième degré de pratique est le Xingshenzhuang, qui pratique le Xingshen Hunyuan.
Le troisième degré de pratique est le Wuyuanzhuang, qui pratique le Zangzhen Hunyuan.
Les deuxième et troisième degrés de pratique appartiennent tous deux à l'étape Nei Hunyuan.
Le quatrième degré de pratique pratique le Zhongmai Hunyuan.
Le cinquième degré de pratique pratique le Zhongxian Hunyuan.
Le sixième degré de pratique pratique le Fanben Guiyuan, aussi appelé Hunhua Guiyuan.
Les quatrième, cinquième et sixième degrés de pratique appartiennent tous à l'étape Zhong Hunyuan.
3. Il adopte largement de nombreuses techniques de pratique ésotériques.
Le Zhineng Qigong a recueilli de nombreuses techniques ésotériques du confucianisme, du taoïsme, du bouddhisme, de la médecine, des arts martiaux et du qigong populaire, et les a organisées de manière organique en un tout intégré.
J'ai étudié successivement auprès de dix-neuf maîtres, parmi lesquels se trouvaient des moines bouddhistes, des nonnes et des pratiquants laïcs ; des prêtres taoïstes renonçants et des cultivateurs laïcs ; des maîtres de qigong en médecine chinoise ; des artistes martiaux ; et des maîtres de qigong populaires.
J'ai appris des techniques ésotériques que les maîtres avaient acquises par une pratique à long terme et ne transmettaient pas facilement aux étrangers.
4. Dans l'enseignement du gong, il utilise trois transmissions ensemble.
L'utilisation combinée des trois transmissions signifie l'utilisation combinée de la transmission par l'esprit, de la transmission orale et de la transmission par la forme.
1. La transmission par l'esprit
Autrefois, un maître de haut gongfu, envers un disciple excellent à la fois en santé physique et mentale et en compréhension, n'avait pas besoin de parler ; en utilisant seulement l'intention, le disciple pouvait appréhender la transmission du maître. C'était ce qu'on appelait la transmission par l'esprit.
La transmission par l'esprit du Zhineng Qigong consiste principalement à organiser le champ, à mettre en œuvre l'enseignement dans un champ organisé et la guérison dans un champ organisé.
Lorsque le maître organise le champ et émet du qi, les personnes présentes peuvent avoir des sensations.
Lorsque le maître utilise l'intention pour faire s'allonger les mains de chacun, les mains de chacun peuvent s'allonger.
Lorsque le maître enseigne le gong et utilise l'intention pour penser à exécuter les mouvements, chacun peut exécuter les mouvements mieux.
Enseigner et guérir dans le champ peut obtenir deux fois le résultat avec la moitié de l'effort.
Parce que l'organisation du champ se fait avec l'intention et peut provoquer des réactions correspondantes chez les personnes présentes, l'organisation du champ appartient à la catégorie de la transmission par l'esprit, bien qu'il ne s'agisse que d'une transmission par l'esprit élémentaire.
2. La transmission orale
La transmission orale est l'enseignement de la théorie du qigong.
3. La transmission par la forme
La transmission par la forme est l'agencement des postures.
5. Il n'utilise pas d'activités spéciales de l'intention.
Dans l'application de la conscience, le Zhineng Qigong ne recherche ni la quiétude vide ni n'utilise d'activités spéciales de l'intention.
Certaines pratiques font circuler le Zhou Tian, ou se concentrent sur le Dantian, ou visualisent des objets à l'intérieur ou à l'extérieur du corps, nécessitant des activités spéciales de l'intention.
Le Zhineng Qigong exige l'utilisation active de la conscience : il s'agit de concentrer l'esprit sur l'exécution des mouvements et, selon les exigences des mouvements, de concentrer l'intention sur les parties concernées, sans activités spéciales de l'intention.
6. Il utilise la conduite du qi comme moyen de mobiliser le mécanisme du qi.
La pratique du qigong utilise différentes méthodes pour mobiliser le rassemblement, la dispersion et la circulation du mécanisme du qi, rendant ainsi le mécanisme du qi dégagé.
Le Zhineng Qigong utilise la méthode de la conduite du qi pour mobiliser le mécanisme du qi.
Il existe les trois méthodes suivantes de conduite du qi :
1. Conduire le qi avec le yi
Dans l'étape Wai Hunyuan, le Zhineng Qigong adopte la méthode de conduite du qi avec le yi.
Le qi conduit est le Hunyuanqi du corps humain et de la nature, non le qi des méridiens.
2. Conduire le qi avec la forme
Conduire le qi avec la forme signifie utiliser les mouvements physiques pour mener le qi des méridiens.
Ce qui est mené par le yi est le Hunyuanqi et le qi du Dantian ; le yi ne peut pas mener le qi des méridiens.
Ce qui est mené par la forme est le qi des méridiens.
3. Conduire le qi avec le son
Conduire le qi avec le son consiste à provoquer des changements dans le mécanisme interne du qi par l'émission de son.
7. Il appartient à la pratique de style ouvert.
On parle de pratique de style ouvert par contraste avec la pratique de style fermé.
Vers 1980, j'ai résumé les écoles et méthodes de qigong en Chine, anciennes et modernes, en deux grandes catégories : le style fermé et le style ouvert.
Le qigong des anciennes écoles taoïste, bouddhiste et confucéenne appartenait fondamentalement à la pratique de style fermé ; c'est-à-dire qu'au début de la pratique, ils scellaient le jing, le qi et le shen à l'intérieur du corps et les empêchaient de fuir vers l'extérieur.
C'est pourquoi le taoïsme et le bouddhisme exigeaient le retrait du monde et la cultivation renonçante, tandis que le confucianisme exigeait de fermer la porte pour se cultiver soi-même.
Cependant, la pratique de style fermé n'est pas toujours fermée à chaque étape de la pratique ; après avoir pratiqué jusqu'à un certain stade, elle doit aussi s'ouvrir.
Le Zhineng Qigong absorbe l'essence de l'expérience de pratique des anciens, la combine avec les besoins de l'époque, adopte la pratique de style ouvert, et dès le tout début de la pratique exige que la forme, le qi et le shen soient tous ouverts.
8. Traiter la maladie avec le qi externe n'endommage pas son propre Zhenqi.
La guérison ordinaire par le qigong avec le qi externe mobilise le qi du Dantian ; il faut pratiquer jusqu'à ce que le qi du Dantian soit abondant avant de pouvoir émettre du qi pour guérir, et si l'on guérit trop, il y a un risque d'endommager son propre Zhenqi.
Le Zhineng Qigong pratique le Hunyuanqi ; le qi utilisé pour la guérison n'est pas son propre qi du Dantian mais le Hunyuanqi de la nature, de sorte qu'il n'endommage pas son propre Zhenqi.
9. Les réactions de pratique sont évidentes.
Les réactions de pratique désignent principalement les sensations associées à l'élimination de la maladie.
- Réactions d'élimination de la maladie.
- Réactions de qi se précipitant vers le site de la maladie.
- Réactions de croissance du gong.
III. Différences entre le Zhineng Qigong et les autres qigong
- Le Zhineng Qigong commence par le Hunhua de l'homme et du ciel.
- Il met l'accent sur le qigong en mouvement.
- Il met l'accent sur l'utilisation active de la conscience.
- Il met l'accent sur les effets de groupe.
- Émettre du qi externe pour guérir sans endommager le qi du Dantian est aussi une différence entre le Zhineng Qigong et les autres pratiques de guérison par le qi externe.
IV. Le Zhineng Qigong est une science unique pour l'étude de la vie humaine et aussi une grande entreprise qui bénéficie au peuple.
(Extrait de Zhineng Motional Qigong Methods for Elementary Learners de Pang Ming)