En sentido amplio, aunque las diversas escuelas de qigong difieren y sus funciones tienen distintos énfasis, en última instancia todas buscan elevar el nivel de la salud física y mental de las personas, logrando así el propósito de desarrollar la sabiduría y mejorar la capacidad.
En este sentido, cualquier qigong puede llamarse Zhineng Qigong.
En sentido restringido, se refiere al qigong cuyas funciones de desarrollar la sabiduría y mejorar la capacidad son particularmente evidentes.
Muchos métodos de qigong transmitidos desde la antigüedad pertenecen al Zhineng Qigong en sentido restringido; su característica es que primero requieren abrir el Tianmen para promover el desarrollo de la sabiduría.
Este sistema nuestro de Zhineng Qigong no es ni el Zhineng Qigong en sentido amplio ni idéntico al Zhineng Qigong en sentido restringido transmitido desde la antigüedad.
No requiere que un maestro de qigong abra el Tianmen mediante conducción de puntos; más bien, puede lograr rápidamente los efectos de abrir el Tianmen y promover el desarrollo de la sabiduría.
En la primavera de 1981, nombramos este sistema completo de teoría y método, que incluye varias etapas de práctica, Zhineng Qigong y lo anunciamos públicamente; por lo tanto, el Zhineng Qigong se ha convertido ahora en el término propio de este sistema de práctica.
El nombre Zhineng Qigong encarna toda la función del qigong. Abarca todos los efectos del qigong: eliminar la enfermedad y prolongar la vida, embellecer y fortalecer el cuerpo y la mente, aumentar la sabiduría y desarrollar el potencial latente.
II. Características del Zhineng Qigong
El hecho de que el Zhineng Qigong tenga los efectos anteriores está determinado por sus características.
En resumen, el Zhineng Qigong tiene las siguientes nueve características.
1. Tiene un sistema teórico especial: la teoría del Hunyuanqi.
La teoría del Hunyuanqi es el fundamento teórico del Zhineng Qigong.
Fue establecida sobre la base de la teoría clásica del qigong y en combinación con el conocimiento científico moderno.
Esta teoría difiere de las teorías actuales de las diversas escuelas de qigong.
El Hunyuanqi es un estado especial de materia sin forma ni imagen, formado por la mezcla de la forma (masa), el qi (energía) y la cualidad (información) de la materia, y marca las características holísticas fundamentales de una cosa.
Toda materia tiene su propio Hunyuanqi, y diferentes niveles de materia tienen diferentes niveles de Hunyuanqi.
El Zhineng Qigong practica principalmente el Hunyuanqi del cuerpo humano y el Hunyuanqi más fundamental de la naturaleza.
2. Tiene un conjunto sistemático de prácticas.
Este conjunto sistemático de prácticas del Zhineng Qigong incluye tres tipos de práctica: qigong en movimiento, qigong en quietud y qigong de quietud en movimiento.
Los tres tipos de práctica deben pasar por el Wai Hunyuan, el Nei Hunyuan y el Zhong Hunyuan, un proceso de práctica de niveles elementales a avanzados.
El qigong en movimiento del Zhineng se divide en tres etapas y seis pasos de práctica: Wai Hunyuan, Nei Hunyuan y Zhong Hunyuan.
El primer paso de la práctica es Pengqi Guanding Fa, que pertenece a la etapa del Wai Hunyuan.
El segundo paso de la práctica es Xingshenzhuang, que practica el Xingshen Hunyuan.
El tercer paso de la práctica es Wuyuanzhuang, que practica el Zangzhen Hunyuan.
El segundo y el tercer paso de la práctica pertenecen ambos a la etapa del Nei Hunyuan.
El cuarto paso de la práctica practica el Zhongmai Hunyuan.
El quinto paso de la práctica practica el Zhongxian Hunyuan.
El sexto paso de la práctica practica el Fanben Guiyuan, también llamado Hunhua Guiyuan.
El cuarto, quinto y sexto paso de la práctica pertenecen todos a la etapa del Zhong Hunyuan.
3. Adopta ampliamente muchas técnicas de práctica esotéricas.
El Zhineng Qigong ha recopilado muchas técnicas esotéricas del confucianismo, el taoísmo, el budismo, la medicina, las artes marciales y el qigong popular, y las ha organizado orgánicamente en un todo integrado.
Estudié sucesivamente con diecinueve maestros, entre los cuales había monjes budistas, monjas y practicantes laicos; sacerdotes taoístas renunciantes y cultivadores laicos; maestros de qigong en medicina china; artistas marciales; y maestros de qigong populares.
Aprendí técnicas esotéricas que los maestros habían adquirido mediante una práctica prolongada y que no transmitían fácilmente a los de fuera.
4. En la enseñanza del gong, utiliza tres transmisiones juntas.
El uso combinado de las tres transmisiones significa el uso combinado de la transmisión de la mente, la transmisión oral y la transmisión del xing.
1. Transmisión de la mente
Antiguamente, un maestro de alto gongfu, hacia un discípulo excelente tanto en salud física y mental como en comprensión, no necesitaba hablar; usando solo la intención, el discípulo podía captar la transmisión del maestro. Esto se llamaba transmisión de la mente.
La transmisión de la mente del Zhineng Qigong consiste principalmente en organizar el campo, implementar la enseñanza en un campo organizado y sanar en un campo organizado.
Cuando el maestro organiza el campo y emite qi, los presentes pueden tener sensaciones.
Cuando el maestro usa la intención para hacer que las manos de todos se alarguen, las manos de todos pueden alargarse.
Cuando el maestro enseña gong y usa la intención para pensar en ejecutar los movimientos, todos pueden ejecutar los movimientos mejor.
Enseñar y sanar en el campo puede lograr el doble de resultado con la mitad del esfuerzo.
Dado que organizar el campo se hace con la intención y puede causar reacciones correspondientes en los presentes, organizar el campo pertenece a la categoría de la transmisión de la mente, aunque es solo transmisión de la mente elemental.
2. Transmisión oral
La transmisión oral es disertar sobre la teoría del qigong.
3. Transmisión del xing
La transmisión del xing es disponer las posturas.
5. No utiliza actividades especiales de la intención.
En la aplicación de la conciencia, el Zhineng Qigong no busca la quietud vacía ni utiliza actividades especiales de la intención.
Algunas prácticas o bien circulan el Zhou Tian, o bien se concentran en el Dantian, o visualizan objetos dentro o fuera del cuerpo, requiriendo actividades especiales de la intención.
El Zhineng Qigong requiere el uso activo de la conciencia: significa concentrar el espíritu en ejecutar los movimientos y, de acuerdo con los requisitos de los movimientos, concentrar la intención en las partes relevantes, sin actividades especiales de la intención.
6. Utiliza la guía del qi como medio para movilizar el mecanismo del qi.
La práctica del qigong utiliza diferentes métodos para movilizar la reunión, la dispersión y el flujo del mecanismo del qi, haciendo así que el mecanismo del qi sea despejado.
El Zhineng Qigong utiliza el método de guiar el qi para movilizar el mecanismo del qi.
Existen los siguientes tres métodos de guiar el qi:
1. Guiar el qi con el yi
En la etapa del Wai Hunyuan, el Zhineng Qigong adopta el método de guiar el qi con el yi.
El qi que se guía es el Hunyuanqi del cuerpo humano y la naturaleza, no el qi de los meridianos.
2. Guiar el qi con el xing
Guiar el qi con el xing se refiere a utilizar movimientos físicos para conducir el qi de los meridianos.
Lo que es guiado por el yi es el Hunyuanqi y el qi del Dantian; el yi no puede conducir el qi de los meridianos.
Lo que es guiado por el xing es el qi de los meridianos.
3. Guiar el qi con el sonido
Guiar el qi con el sonido es provocar cambios en el mecanismo interno del qi mediante la emisión de sonido.
7. Pertenece a la práctica de estilo abierto.
Se habla de la práctica de estilo abierto en contraste con la práctica de estilo cerrado.
Alrededor de 1980, resumí las escuelas y métodos del qigong en China, antiguos y modernos, en dos grandes categorías: estilo cerrado y estilo abierto.
El qigong de las antiguas escuelas taoísta, budista y confuciana pertenecía básicamente a la práctica de estilo cerrado; es decir, al comienzo de la práctica, sellaban el jing, el qi y el shen dentro del cuerpo e impedían que se filtraran hacia fuera.
Por lo tanto, el taoísmo y el budismo requerían el retiro del mundo y la cultivación renunciante, mientras que el confucianismo requería cerrar la puerta para cultivarse a sí mismo.
Sin embargo, la práctica de estilo cerrado no siempre está cerrada en cada etapa de la práctica; después de practicar hasta cierta etapa, también debe abrirse.
El Zhineng Qigong absorbe la esencia de la experiencia de práctica de los antiguos, la combina con las necesidades de los tiempos, adopta la práctica de estilo abierto y, desde el mismo comienzo de la práctica, requiere que el xing, el qi y el shen estén todos abiertos.
8. Tratar la enfermedad con qi externo no daña el Zhenqi propio.
La sanación ordinaria con qigong mediante qi externo moviliza el qi del Dantian; uno debe practicar hasta que el qi del Dantian sea abundante antes de poder emitir qi para sanar, y si uno sana demasiado, existe el riesgo de dañar el Zhenqi propio.
El Zhineng Qigong practica el Hunyuanqi; el qi utilizado para sanar no es el qi propio del Dantian, sino el Hunyuanqi de la naturaleza, por lo que no daña el Zhenqi propio.
9. Las reacciones de la práctica son evidentes.
Las reacciones de la práctica se refieren principalmente a sensaciones asociadas con la eliminación de la enfermedad.
- Reacciones de eliminación de la enfermedad.
- Reacciones de qi que corre hacia el sitio de la enfermedad.
- Reacciones de crecimiento del gong.
III. Diferencias entre el Zhineng Qigong y otros qigong
- El Zhineng Qigong comienza con el Hunhua del ser humano y el cielo.
- Enfatiza el qigong en movimiento.
- Enfatiza el uso activo de la conciencia.
- Enfatiza los efectos de grupo.
- Emitir qi externo para sanar sin lesionar el qi del Dantian es también una diferencia entre el Zhineng Qigong y otras prácticas de sanación con qi externo.
IV. El Zhineng Qigong es una ciencia única para estudiar la vida humana y también una gran empresa que beneficia al pueblo.
(Seleccionado de Zhineng Motional Qigong Methods for Elementary Learners de Pang Ming)